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计划今晚21:10，《似是故东谈主来》第三季第6期将与北京大学历史学系正经、中国史学会副会长张帆一齐行走在生动的地面上、掀开精深的历史画卷，倾听中华英才交游接头长入的奥妙乐章。鄂尔多斯西北临黄河、靠阴山，东南接晋陕、通华夏，鄂尔多斯独有的地舆位置，自古即是多民族活动的历史舞台，尤其为黄河流域农耕民族和朔方草原游牧民族的接头交游，提供了自然之便。

皇冠的盘口准吗漫长岁月中，多个游牧民族齐曾在鄂尔多斯地区衍生孳生。自秦汉起，鄂尔多斯这方风水宝地，也迎来了华夏民族和农耕文化，大大促进了当地农业的跨越。西汉时期，跟着先进的就业工夫和分娩器具的引入，鄂尔多斯由此“沃野沉、谷稼殷积”，农耕业与畜牧业相得益彰，农耕文化与游牧文化水乳长入。虽然，这种交游和长入并莫得停滞在历史里。在鄂尔多斯准格尔旗，于今仍是流传着一种相称的艺术——漫瀚调。它以蒙古族短调民歌为基础，糅合陕北信天游、晋西北爬牧歌式歌词而变成，或顺耳响亮，或柔情婉转。相通，民族长入也丰富了鄂尔多斯的好意思食。比如，一碗源自晋陕北的酸粥，于今依旧是来准格尔旗旅客的“打卡”可口。

《仿叔明长松仙馆图》轴，清，王鉴，纸本，设色，纵138.2cm，横54.5cm。　　本幅自题：“丁未清和，仿叔明長松仙館圖，奉祝悔庵年翁50初度，王鑒。”此图是王鉴为友人尤侗祝寿所作，图中景物青松喻长寿，仙馆喻雅适之意。款识下钤“圆照”、“染香庵主”两印。丁未为清康熙六年（1667年）。　　画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，幽径蜿蜒于松林之中通向山中馆舍，山馆四周碧树环绕，其后丘壑万千，青峰壁立，苍郁秀润，另有茅屋布于山腰处。整幅图画描绘出郁郁葱葱的青山峻岭，清幽静谧的山居茅舍，传达了绝意仕途的士大夫情系山水之间悠然自得的意趣，此图实为作者托物言志之作。　　王鉴的作品有三种面目，即水墨、青绿设色、浅绛设色。浅绛山水创自五代董源，成于黄公望，元末王蒙又略加变化，在水墨的基础上以赭石勾填于局部，风神独具。王鉴此作正是师法王蒙，在树干、屋宇、山石、坡脚等处微染赭石，使画面的层次丰富，也增添了灵秀的韵味。题款中言“仿叔明”，画幅上不只在设色方面模仿王蒙，从构图、山石皴法中亦能看到王蒙的影响。如图中采用王氏惯用的重山复岭的构图形式，气势浑厚雄奇。再如山石多施王氏擅长的解索皴，把山石的质感刻划得细致入微。同时，画面也表现了王鉴的个人风貌，他那恬淡平缓的风格，雅致松秀的气韵，使观者静意自生。　　此图是王鉴晚年浅绛山水画的一幅精妙作品。

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今晚，让咱们一齐溜达在鄂尔多斯，感受千百年来民族接头长入、调和发展的华好意思画卷。

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